Cristhiano dos Santos Teixeira e Ariana Lopes Santos Silva

DESAFIOS PARA O ENSINO E APRENDIZAGEM NOS TEMPOS ATUAIS DE PANDEMIA [COVID-19]

Atualmente vivemos em meio a um caos mundial instaurado pelo vírus do Covid-19, o que nos propõe reavaliar, repensar, reatualizar inclusive nossa perspectiva sobre as nossas relações de fronteira, tanto internacional quanto nacional e regional. Assim como também o que está afetando as nossas relações interpessoais, certamente, numa alteração de percepção sobre o paradigma que tínhamos sobre a cultura. A palavra de ordem, de rotina que se instaura hoje e que circula com mais frequência entre nós, nos meios de comunicação principalmente, é em defesa pelo isolamento, que determina através de decreto a quarentena ‘obrigatória’ sob a determinação da OMS e do Ministério da Saúde, que luta para que todos “fiquem em casa” e evitem aglomerações como “único” meio eficaz de combater a circulação do vírus que possui alto risco de contaminação, o que reforça a nossa compreensão sobre a convivência do distanciamento radical que afeta sociologicamente e psicologicamente a nossa percepção de mundo.

O campo de batalha, frente à agonia da população e às incertezas futuras, assistimos a insensatez da autoridade presidencial do Brasil que insiste ignorar, mesmo após recuo do presidente estadunidense Donald Trump, contrariando as determinações médicas, o que não contradiz sua posição antiga, e velha conhecida nossa, de ser menos extremista do que ignorante, já que há muito tempo acompanhamos ataques constantes à ciência no Brasil por parte do governo federal. Além da briga presidencial contra as autoridades médicas, noutra linha de frente de batalha, a justiça também contra-ataca as acusações do atual governo que negligencia os decretos dos Estados frente à supremacia constitucional do artigo 5º, inciso XV, que trata no seu conteúdo o direito de locomoção, o “direito de ir e vir”. Porém, as autoridades judiciárias, como no caso dos ministros e ex-ministros do STF, afirmam que é de raso conhecimento reduzir-se a esta noção simplista, já que, segundo eles, “é possível extrair da Constituição diretamente esta ordem de ‘fique em casa’”, se referindo ao artigo 196 que assegura a saúde da população como direito de todos os cidadãos e dever da União, dos Estados e dos Municípíos.   

A doença deixa de ser vista, portanto, apenas pelas suas concepções no âmbito biológico ou fisiopatológico, todavia, ela também deve ser entendida como socialmente construída, como se estudam os seus impactos morais, religiosos, políticos, econômicos, no “imaginário social”, como afirma o historiador Jucieldo Ferreira Alexandre. Neste contexto do ‘imaginário pandêmico’, se assim podemos nos referir, que se institui atualmente também percebemos a produção destes conflitos [como o caos generalizado, o medo e a “resistência”, esta muitas vezes travestida também pela ignorância] e as alterações cotidianas [nas relações sociais e sanitárias]. Sendo assim, o grande impacto que o vírus atinge no sistema educacional, na relação entre ensino-aprendizagem, nos obriga, na condição de educadores e pensadores, a uma lista grande de questionamentos a se fazer, sobre: [1] o custo psicológico do isolamento, [2] o aumento da desigualdade no ensino, [3] o impacto no orçamento da educação, [4] o reforço da necessidade do caminho do ensino globalizado, [5] o impacto do jogo geopolítico, [6] as relações de solidariedade coletiva, [7] os impasses da prática do esporte dos alunos frente as dificuldades do isolamento, [8] a necessidade de uma educação e cultura digital mais eficazes, [9] e o medo como ação lucrativa. Emfim, são alguns dos pontos que pude desenterrar e que vejo que podem render ótimos trabalhos de pesquisa daqui pela frente. Porém, quero destacar aqui uma preocuação específica que toca no centro do problema do ensino e aprendizagem nesse tempo de pandemia: que é sobre as dificuldades e o aumento das desigualdades na educação, e que coloca tanto em discussão uma análise histórica quanto sociológica do problema.

Fala-se teoricamente bastante de uma nova “transfiguração do corpo” em espaços sociais virtuais da tela, discussão antiga por sinal [como as propostas por M. McLuhan sobre as formas de extensões do corpo, das interfaces], muitos ignoram em parte os distúrbios sócio-econômicos que dissonam em desigualdades de acesso e participação desta realidade virtualmente construída frente aos impactos da pandemia. Quando tratamos de empregar as palavras ‘fronteiras’ e ‘limites’ nesse contexto das nossas reflexões, corriqueiramente associadas, percebemos se tratar, especificamente, de ‘espaços’ e de ‘esgotamentos’, simultaneamente. Neste sentido, a antiga distância entre as fronteiras da cultura sócio-econômica que instaurou um distanciamento histórico de condições de acesso no Brasil mais uma vez nos possibilita pensar a importância do espaço físico no processo de aprendizagem e os desafios que ainda enfrentaremos pela frente com o “novo” modelo de educação a distância em um país que há pouco tempo aprovou medidas duras contra os setores básicos da sociedade, na qual me refiro a Emenda Constitucional que estabeleceu recentemente o teto de gastos de investimento exatamente nas áreas de educação e saúde e que, hoje, inesperamente, sofre os impactos da pandemia.

Segundo os dados atuais do relatório do Banco Mundial, com a pandemia do Covid-19 as escolas foram fechadas em 160 países contabilizando um total de aproximadamente 1,5 bilhão [e 1 bilhão segundo a UNESCO] de estudantes [600 mil só no Brasil] que estão acompanhando as aulas virtualmente com o uso de tecnologias e diferentes aplicativos [o Homeschooling]. Às pressas os profissionais tiveram que repensar, ainda incipiente, um “novo” modelo de educação, de tentar, dentro dos limites da valorização profissional e da capacidade técnica, se reinventar e desenvolver supostas metodologias novas. Ainda, são enormes os desafios que buscam implementar este tipo de educação virtual tanto no que tange as dificuldades de milhares de famílias no Brasil que não conseguem acessar facilmente as plataformas online de ensino como àquelas que não possuem condições econômicas de acesso, como também da carência profissional de formação técnica para os professores e gestores que não conseguem direcionar através do ambiente virtual suas aulas e atividades no controle da interação e da participação nos processos de aprendizagem – segundo dados disponíveis na internet, de acordo com pesquisa do Comitê Gestor da Internet no Brasil, os números assustam, são 58 % de famílias em todos o país que não tem acesso aos computadores e 33% não tem acesso à internet, e, segundo IBGE, 60% não possuem computador e 25% não tem internet, os números variam. Porém, o acesso aos aparelhos constitui o maior problema para a maioria da população brasileira.

Esta realidade pode ser acompanhada de perto pela maioria da população. Para ilustrar o problema, nas escolas do município de Formosa-GO, onde residimos e que ministramos aulas, comparando, percebemos que esse problema é esrutural em muitas regiões. A realidade histórica de muitos municípios do país se reproduz também a calamidade da educação nos discursos de profissionais que “romantizam a pobreza” e que ignoram as dificuldades. Reflexo também daqueles que insistem em romantizar uma educação sistemática, de ‘burocratização’ do conhecimento através de formas e estratégias ultrapassadas de controle do planejamento, o que, por outro lado, deveria estar vinculado ao princípio da liberdade do conhecimento e da liberdade e autoridade intelectual docente.  Em que pese assume um discurso que lastima a impossibilidade tecnológica de uns em benefício das possibilidades de acesso de outros, por exemplo, diante do cenário crítico de avanço do vírus e, consequentemente, do isolamento social, onde no sistema educacional tem um maior impacto pela grande circulação de pessoas que as escolas provocam, atingindo inclusive outros setores, adotamos o sistema de aulas virtuais, porém, é perceptível, que apenas metade dos alunos acessam os conteúdos diários – todavia, essa realidade varia em comparação a outras regiões. Nossa questão no momento é tentar entender como seria buscar esse alcance pela “maioria” já que a maioria desses alunos não dispõe do acesso básico ao aparelho ou internet ou que, simplesmente, agora, ignoram ainda mais as aulas online [sendo que em parte a educação dos pais também influencia neste último caso]. Nesta afirmativa expressa-se os dois sentidos do caminho que aqui resumimos através dos números: [1º] a falta de acesso aos computadores e a internet pela maioria dos nossos alunos, somada a “resistência” dos pais a este “novo” modelo de aulas em meio a pandemia, e [2º] o despreparo e a falta de equipamento e de conhecimento técnico dos professores para a orientação do processo de ensino-aprendizagem das relações dos conteúdos trabalhados.

O problema também atinge os alunos do ensino médio que frequentam as escolas públicas. Em muitos casos, acompanhamos relatos de alunos que lamentam as desvantagens que terão que enfrentar, por exemplo, no vestibular, se comparado aos alunos das escolas particulares. Em uma matéria da BBC News sobre o assunto uma aluna da rede pública pontua afirmando que é nítido as desvantagens de condição finaceira das famílias somada aos problemas estruturais das escolas públicas, já que há tempo as escolas privadas, a frente no processo de acesso virtual das relações dos coneúdos, já utilazavam de plataformas online de estudos e de acesso aos temas escolares mesmo antes da crise pandêmica.

Contudo, essa “nova” experiência demanda, hoje, a criação urgente de espaços voltados à reflexão sobre a prática do ensino e os gastos com educação pública no Brasil, assim como medida de urgência, no redirecionamento de verbas – como o destinado à merenda – para o acesso de famílias em condição de extrema pobreza a plataforma digital. Enfim, porém, sabemos que apenas isso não resolveria o problema.

Noutra margem, diante dos problemas sociais enfrentados com a Covid-19 e, consequentemente, dos impasses na educação pública, como foi sublinhado, vale mais uma vez nos questionar qual o papel das ciências humanas no presente, no contexto do pensamento social contemporâneo? Podemos ou devemos assumir o momento como uma ruptura no pensamento das ciências que afetará e transformará o sistema educacional no país? O que podemos esperar das novas estratégias e ferramentas no processo de ensino-aprendizagem daqui em diante?

Vale ressaltar que simultaneamente ao contexto de pandemia atual a ciência, como já citado alguns casos, no Brasil se tornou um dos principais alvos de ataques por parte do governo federal e de alguns seguidores. Diversas vezes a ciência foi desqualificada publicamente por causa de uma uma suposição que a coloca no rumo de uma orientação ideológica de esquerda ou, por vezes, comunista. A ciência, recentemente, tivera no contexto atual uma drástica redução dos investimentos em pesquisa, com o desmonte das universidades, o atraso nos salários dos professores e o corte de diversas bolsas de pesquisa. Somado a isso, ocorre uma onde de controversias que surgiu, no Brasil, a partir de um fenômeno social mundial de emergência e estabelecimento no poder de um pensamento assumidamente conservador e ortodoxo, de um lado com os “negacionistas” e, do outro, os “revisionistas”.

 Sem querer estender uma reflexão interminável a respeito do problema das duas correntes, digo apenas que o ‘negacionismo’ é, entre os dois, o mais perigoso e inaceitável forma de pensamento porque dele vem a recusa à totalidade dos fatos do passado, ao passo que o outro, seja possível, por ser mais comum, de tempos em tempos, à comunidade acadêmica, se for o caso, permite reconduzir por vias científicas da prova e da minúcia do fato novas descobertas – daí podemos extrair as vertentes de pensamento em suas críticas e suas diferenças ao longo da história. Como se vê hoje, por exemplo, as ofensas a obra do pensador brasileiro Paulo Freire [que resume em parte os ataques à ciência e à educação no Brasil] pode também nos conduzir a esse campo amplo de debate, que vivemos hoje, no qual direciona ao problema da realidade social da educação brasileira [em todos os seus aspectos de formação] às dificuldades enfrentadas, que ocorre ainda a passos lentos, que são compatíveis a uma pedagogia que tem sido ainda prática de dominação.

A atualidade da obra de P. Freire nunca esteve tão latente em nossas discussões atualmente, ela ainda nos refresca o conhecimento com as suas reflexões acerca dos fundamentos sobre o modelo de ensino e de educação libertadora. Que reforça a necessidade dos indíviduos se descobrirem a partir da questão da ‘conscientização’ de si, como parecido com as “Maioras” gregas que tecem o seu próprio destino, mas a partir da sua realidade concreta. Esta relação, mais uma vez, nos coloca diante dos problemas atuais que enfrentamos. Neste caso, como já foi apontado, tratamos do difícil acesso de muitas famílias pobres ao espaço da educação virtual que se desenha hoje no imaginário pandêmico brasileiro. Isto porque percebemos que Freire, em sua obra, ao invocar a concepção necessária sobre os pressupostos do processo ensino-aprendizagem, do fazer a mediação entre o conhecimento e o indivíduo através da sua própria realidade, não previa, certamente, que no futuro este espaço físico das relações poderia estar ameaçado. Tornando-o ser, por extrema necessidade, transplantado ao espaço das relações virtuais da internet. Digo isso porque nos deparamos hoje não com uma contradição, porém com uma realidade anacrônica que não prevalece a crítica da obra do educador.

Ou seja, quero dizer que, como defende Freire, se através da educação os seres devem aprender a se expressarem na sua própria realidade, ao se descobrirem, ao tomar consciência de si, através da linguagem, ao narrar a sua própria história, os conteúdos deveriam, portanto, caminhar inseparáveis deste processo. No entanto, a linguagem computadorizada, hoje, que cobra dos alunos das escolas públicas o uso de plataformas digitais, e que ainda continua sendo estranha a muitas famílias, reforça mais uma vez que devemos retomar a obra de Freire em sua crítica atual ao clamar pela necessidade de uma educação que pudesse caminhar respeitando os limites das condições da história de vida das famílias pobres e vice-versa. O impacto dessa cobrança que vivenciamos, de uma linguagem virtual, afasta, portanto, milhares de jovens e adultos da possibilidade de libertação através da educação como fator essencial na formação da consciência de coletividade. Afastando-os, definitivamente, de uma política de participação democrática. O que reforça que, dentro dos limites sócio-econômicos dessas famílias, qualquer que seja o não acesso, ou a não experiência com esta linguagem virtual recente que se impõe frente à circulação do vírus Covid-19 que ameaça nossas antigas estruturas de relações, e traz à luz do problema o despreparo total de um país que, mais uma vez, enfrenta as mudanças do tempo, radicalmente e dolorosamente, da forma mais leviana, inconsequente e incompetente.                       

Referências bibliográficas

FREIRE, P. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra; 2005. [livro]

GADOTTI, Moacir. Convite à leitura de Paulo Freire. São Paulo: Scipione, 1989. [livro]

GADOTTI, Moacir. História das Ideias Pedagógicas. São Paulo: Ática, 2002. [livro]

SANTOS, José Luis dos. O que é cultura. 14. Ed. São Paulo: Brasiliense, 1994. [livro]